挽回圣徒讲章？提前5:10又有行善的名声，就如养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样善事。提前4:10 我们劳苦努力，正是为此。因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主，更是信徒的救主。那么，挽回圣徒讲章？一起来了解一下吧。

悔改重生得救讲章

领圣餐的目的和意义的讲章如下：

1、表明主的死，替我受罪刑（林前11：24-25）。是记念主的爱，舍己为人；为我们舍去生命，使我们可领受生命。

2、是预表在天国里的筵席（太26：29；林前11：26）。我们领受圣餐，正是准备去领受那在天国里的筵席。在去赴大筵席前，我们应有所思想：思想一件美事（太26：10），奉献成为美事，也成为香气。

3、她听道，更是明白圣经的真理。她知道主在逾越节要受难，是为爱人类而受死。我们今日读经也当明白主何时再来，要赴那大链席.

4、她明白主在受难时，最大的需要是香膏。我们也当明白主还没有再来之前，需要传福音。世人正需要基督救恩的香膏。

5、她明白主什么时候要受难。之前有多次逾越节，但她知道是这年；而且她知道是在受难前需要这香膏。我们也当知道主什么时候要来，在袖要来之前需要传遍福音。

6、“所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。我们若是先分辨自己，就不至于受审。你们聚会吃的时候，要彼此等待。”（林前11：27-33）

主题得救讲章

第二十三篇 牧者耶和华

本诗篇是诗篇里最美丽一首诗，也是古今中外圣徒所最爱的一篇，除主祷文外，这是千万信徒读得最多的一段圣经。有人因其小而美丽，故称其为诗篇之珠，又称为诗中之诗，它不知帮助了多少信徒，它简单而鲜明的信息，直接而深深地打动人的肺腑心肠，实在没有一篇诗， 有这种相同的力量，它使软弱的得着刚强，使困苦的得其所哉安慰，使创伤的得医治，落在失望与丧胆的重括信心，再次生发活泼的盼望，在沉渊幽谷里的得着曙光。

相信本诗篇是大卫在他自己的王宫里，由童年想到晚年，从牧羊的生活开始，中间经历各种人生风波，虽然，现在已经老迈好像夕阳西沉，但他思想当年，展望将来，期间一切莫不是耶和华的看顾与领导，现在虽然住在此王宫，但他不以今生的福乐为足，他所思想的是神的殿，天的家。

全篇是这位饱经沧桑的大卫，人生写照。青草地与溪水边可代表童年时间，死荫的幽谷可代表中年时期，坐席与住在耶和华的殿可代表他晚年的心情与愿望。

牧者耶和华

大卫的一生，体验了耶和华是我的牧者，他不仅有宗教知识，更有宗教经验，也只有这样，才显出信仰意义与世隔绝价值。今天你以谁为牧者。是金钱还是地位亦或学问等.

一、耶和华的供应。 1-2

在犹太民族史里，列祖和先知们非常喜欢将神喻为善牧，对比中第一个称神为牧者的是雅各（创48：15-16）其它如以赛亚（赛40：11 结34：11-16 何4：16 弥7：14 亚9：16）犹太人后来也把牧人的图像应用在君王身上，（撒下5：2 7：7 耶3：15 1：21 结34：33 弥5：4）在新约中，主耶稣也曾把自己喻为了 好牧人，（约10：11-15）可14：27 路15：4-7。

彼得前书全部讲章

圣餐（又称擘饼、爱筵、主的晚餐等等）就是耶稣亲自设立的一件表明主的生命常与信徒同在的圣事。

圣餐（The Lord's Supper或Holy Communion），亦译“神交圣礼”。基督教的主要仪式之一，也是一种特殊的崇拜仪典。关于这项礼仪的称谓，基督教会以不同的名称来称呼这一庆祝和纪念的行为，这包括弥撒、交圣餐、主餐和祝谢餐，其中天主教称圣体圣事，对其礼仪称弥撒；东正教称圣体血；新教称之为圣餐。

圣餐的意义有超性的与超俗的两种。就超性的而言，圣餐是十字架的祭礼，是耶稣亲自设立的，借以纪念主耶稣的牺牲，与信徒分享他的恩宠。就超俗而言，圣餐是信徒与主耶稣基督联合的礼节，是圣徒相聚的盟约。

医治的十字架讲章

诗篇126篇

诗篇126篇各位弟兄姐妹平安！今天我们一起思想诗126：1-6的经文。观察：从诗的内容来看，是被掳归回的时代，有人写了这篇诗。一方面满怀激情、喜乐的回顾上帝施行大事，把他们从被掳之地带回来。另一方面，当他们回到耶路撒冷的时候，荒凉破败的景象让他们心酸。但是诗人用两幅图画来表达上帝的恩眷，如同河水复流，又如同农夫获得收成一样，因上帝的恩眷，他们大大复兴。一、回归的喜乐126：1-3二、复兴的企盼126：4-6解释：一、回归的喜乐126：1-3当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：“耶和华为他们行了大事！”耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。 (诗篇 126:1-3 和合本)1、归回的喜乐满口喜笑、满舌欢呼、欢喜：都是表达上帝的选民，靠者上帝的恩典和带领从被掳之地归回的时候的喜乐之情。这个喜乐是因为他们可以归回故土，从此身份不再是阶下之囚，乃是自由之身。这个喜乐更是因为选民犯罪得罪上帝而受管教和惩治，但是上帝的恩典没有停止，现在又施恩将他们从被掳之地领回，显示神对他们的眷顾和爱仍然伴随他们，所以大有喜乐。2、归回的见证当以色列人归回的时候，外邦中就有人说：“耶和华为他们行了大事！这是归回的见证，就连外邦人都看见耶和华为他们所施行奇妙救恩，为他们做了又大又难的事。

旷野呼声最新讲道讲章

弗4章1一16讲章强调信徒的合一,这个合一是以爱德来归限的。

因为有了爱德，信徒不再只爱自己，也会爱仇敌、爱自己周围的人，以及那些没有血缘关系的人，并由此扩大到爱上帝。

以上就是挽回圣徒讲章的全部内容，第二十三篇 牧者耶和华 本诗篇是诗篇里最美丽一首诗，也是古今中外圣徒所最爱的一篇，除主祷文外，这是千万信徒读得最多的一段圣经。有人因其小而美丽，故称其为诗篇之珠，又称为诗中之诗，它不知帮助了多少信徒，它简单而鲜明的信息，直接而深深地打动人的肺腑心肠，实在没有一篇诗，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。